“孔雀将飞向南方，每五英里漫步。”在夏天，位于小小的小镇，安河县小县小镇陈族的小蓝河的一条阶梯蓝星前，陈·尤苏（Chen Yushu）是一位2021年校正师范大学的艺术专业的专业，研究了凯森（Caisson）的孔雀模式，并记得汉·尤夫（Han Yuefu）的诗歌。他蹲在舞台的角落，拿着胶带尺寸，沿着砖砌的破碎图案逐英寸测量。笔记本的标记为：“舞台坐在西部，面对东方，形状，长度，宽度和高度约为7米……”他面前的舞台，名为“孔雀”，是“孔雀” Anqing and University University调查团队的主题。在审查了研究和数据之后，我们必须与地方政府合作，为舞台生存的途径提出一条途径。当地文化和歌剧历史的碎片与这些年轻人结合在一起。他们有很长的时间超越了一个简单的研究人员的角色，并深入融入了农村文化变革的旅程。答案是在农场上的路上。虽然笔记本中的数据会积聚越来越厚，但古代阶段的困境逐渐出现。如何防止孔雀平台代表的古代阶段“在空白空间中徘徊”？去年，这组6个跨专业学生的总旅程超过30,000公里。它参观了阿奎明市的42个土著自然村庄，并打开了17个古代阶段的门，以探索舞台上的答案。 “当我年轻的时候，一旦舞台踢了，整个村庄都在他的工作中运行SA舞台。”团队教练Xiang Hu在Anhui南部Xuancheng City的一个小村庄长大。他的童年记忆充满了黄梅歌剧院在他的镇上的唱歌。在标签-2023期间the city, the city, the city, the city, the city He was tightened by his heart -it was filled with firewood, and the caisson was covered with spiders webs, which reminded him of the stage in the memory of his childhood that was slowly disappearing in silence, and eventually becoming a lip of "No Playing" to search for local county records, network resources, etc., and evaluated the actual dilemma and the causes of the ancient stage.However, the literature was gone, the local叙述被散布了，在线数据不平衡 - 平等，团队曾经陷入僵局。徐胡知道，真正的答案是纸质的。因此，自2024年2月以来，他带领他的团队到达了乡村的研究路，并探索了根据当地条件“振兴”古代阶段的道路。古代阶段不仅是符号，而且是改变农村文化生活的“引擎”。这项操作的背后是迫切需要回应鲁拉的方法l乡村变化。因为该团队还发现了许多成功的融合案例，包括文化和旅游业。例如，由阿奎明市政府部门-Panzhuxuan Villa创建的省级“ Anhui Mei Mei B＆B”，定期播放通过湖泊建造的古老阶段的Huangmei歌剧经典歌剧。 Old Mill Mill更换了茶几，农场工具成为艺术的象征。游客坐在舞台周围“品尝芬芳的茶，听当地的口音”，形成了一种可怕的经历，“住在寄宿中，享受着明确的文化遗产，并前往山和河流”。在县的乳房中，随着其主机的增加，文化和旅游基地以及泛祖族别墅。这个文化地标在古代剧院周围发生了变化，每年吸引100,000多个游客。寄宿家庭与农民合作，发行一个特殊的礼品盒“两茶和钓鱼”，并印有各个阶段Silhouettes和Huangmei Opera歌词显然完善了“真实金钱和银色”文化的变化以丰富人们。近年来，Anhui省的文化保护部门的Fang祖先霍尔的祖先“一万年平台”已经安静了350年，并通过深入研究它带来的红色记忆，从而获得了活力。 Aqing Yuexi县对旅游“红色歌剧双线”旅游路线具有创新性：白天，带有“ Wannianastai-Guanhuizhai Riot Riot Riot Memorial Hall-Red Red Army Trail”，以记住Beacon年代；到了晚上，转向Tianyuewan Hot Spring Town，并在Misty Hot Air享受了不幸的文化遗产Yuexi Gaokong。 Wannantai已成为一个多功能的乡村“客厅”，该乡村已成为成年人锻炼和下棋的车站，并为年轻人听到红色家庭的班级。 2024年，产品“红色戏剧双线”吸引了120,000多个游客。周围的村民有效地推d通过参与戏剧，制造和销售“红星雕刻”文化和创意产业，开发相关行业的连锁店。诸如县县县县“阶段 +寄宿家庭”的创新步骤，以及Yuexi County County County县的Yuexi County县的“红色歌剧一体化”和“红色歌剧一体化”，以及Xiang Hu更加坚信，它使古代电影不仅是重要的文化象征，而且还可以轻松地发现了一个重要的“生活机器”。 Yuexi County Yuexi County的第一次旅行。obile电话导航找不到特定的路线。团队将蜿蜒的山路推了大约两个小时。持续的急转弯和颠簸导致了李云的运动严重运动。下车和呕吐后，他仍然坚持跟随球队。 “我的脑海中只有一个想法，我必须完成数据收集他说。”他说。以前曾唱歌的歌剧团队已经蔓延了20多年，舞台没有使用。一个引导团队的村庄说。知道这座古老的剧院是在清朝的汤兹（Tongzhi）和前活村的前中心在文化上建立的。在节日期间，一个huangmei opera剧团会在这里演出，观众总是充满观众，始终充满村庄的戏剧，看着舞台的舞台。工作，但是当我来到现场时，我触摸了令人惊叹的木线，并观察到了先前王朝的修复在色素层的剥离中。这是一个不同的震惊。 “在阳性村的丁氏族祖先大厅的阶段，Yue县，Yue Chongzhi，Yue Chongzhi是一名研究艺术阶段的研究生，负责录制和分类图像的艺术阶段，由照片录制和宏伟的场合和宏伟的场合 - 在图片中 - 在图片中，一位成本的成本，是一位明亮的成本，是一位明亮的成本。明亮的服装中的演员是在舞台上跳舞，目前，通过其视野框架，只有一个空无一人的阶段，而过去的剧烈景象并不存在，使团队没有进行更深入的NA追求。古代阶段的分机，并具有18个准确的调查和映射，并记录了2,000多个古代阶段。在团队的写作和相机中，以前留下的古老阶段缺失了。他们收集的数据和所采用的图像数据将用于揭示古代阶段的历史价值，检查当前的护理状况，评估疾病的原因，并为制定科学保护计划和激活技术提供支持。 “每个古老的阶段都是生活的历史。如果它在雕刻或褪色的绘画中受到破坏，它们为时间变化提供视觉证书。”李·尤恩夫（Li Yuanf）在未来中说，他们希望通过纪录片，小册子和其他形式，更多的人会找到古代文化的美丽，并让这些建筑带来新时代已经过去的集体记忆。只是修复还不够，它需要再次增长。经过许多消息来源的访问，团队发现T面临古代电影院的困境是因素的结果，例如传统农村地区的社会结构变化，歌剧当地生态学的衰落以及对文化保护的认识和资源投资不良的意识。它远非足以保护建筑物本身。关键是如何在当代生活中重建文化联系。今年4月，团队将17个阶段分为三类：“保护类型”，“再生功能类型”和“跨境集成类型”，基于建筑完整性，文化价值和生态位置等指标。结合220份问卷，获得了文化生产，空间力量，生态能力和社会统一的“四力”模型，并为每个阶段定制激活策略。 “舞台需要的不是修复，而是再次成长。”李元芬说。屋檐和角落在珠宝盒中“折叠”，雕刻的图案t“移动”从光束和圆柱到丝绸围巾，雕刻中的剧烈图案在装饰绘画元素中被“解构”……一百年来，团队在文化和创意设计的古代阶段改变了建筑元素，它一直在感动现代事物。 “与我们自己的职业结合在一起，让舞台上的尘土文化象征进入现代生活的日常生活。 “阶段”。在古代阶段有什么“玩”吗？ - 从农村振兴的角度来调查和研究对AQING地区安排区域的重建和振兴路径的价值”，该振兴的角度“系统地建议了“四力驱动”模型和分类保护策略，并由安奎林市人民议会常设委员会认可并采用了该委员会，该委员会的临近人民局和其他局部的旅游局将建立了众多，并在其他地区进行了but。 Tiang Tiang Towery，Yuexi Countang平台正在飞行对于屋檐和和学生的调查书，请看老虎，并在PLA的平台平台页面上看到“孔雀将飞向南方”。霍尔。一百年终于等待“表演摘要”。 （Fan Longchao也为本文做出了贡献）